305
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
Autora: Lizet Pérez
uftposgradoprocivil@gmail.com
RESUMEN
Los gerentes líderes deben reflexionar acerca de la puesta
en práctica de la ética en las organizaciones incorporada al
quehacer cotidiano, en términos de asumir nuestras
responsabilidades de manera efectiva con respeto al
entorno empresarial y social. En este sentido, cuando los
entes institucionales en su afán de alcanzar las
intencionalidades particulares establecidas, omiten
satisfacer sus compromisos, incurren en un problema de
naturaleza ética. En efecto, debido al desarrollo y conquista de los diversos
derechos alcanzados por el hombre, el libre albedrío de los particulares, se
encuentra progresivamente más limitado. Por esta razón, el tema de la ética cobra
cada vez mayor impulso en las exigencias del desenvolvimiento socio productivo.
En esta perspectiva, se plantea el presente ensayo con el propósito de reflexionar
sobre el proceso de la ética en el ámbito de los principios y valores que activan
beneficios para la sociedad, empresas y economía misma. Se estructuró en tres (3)
apartados: conceptualización de la ética, con aportes ofrecidos por diversos
filósofos o autores importantes a lo largo de la historia; ética en la gerencia de las
organizaciones, donde se muestra las dinámicas inherentes a su trascendencia;
relación entre ética organizacional y el desarrollo sostenible. Como cierre, expongo
mi postura reflexiva sobre el enfoque tratado. La investigación fue de tipo
documental, apoyada en la técnica de la lectura, revisión bibliográfica e
interpretación del lenguaje implicado, las cuales permitieron asimilar en el marco de
la gerencia, el rol ético, necesario de valorar al comprender el hacer profesional.
RECORRIDO Y HORIZONTE DE
LA ÉTICA EN LAS
ORGANIZACIONES
PALABRAS CLAVE
Ética,
organizaciones,
filosofía
306
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
TRAVEL AND HORIZON OF ETHICS IN ORGANIZATIONS
Author: Lizet Pérez
uftposgradoprocivil@gmail.com
ABSTRACT
Leading managers must reflect on the implementation of ethics in organizations
incorporated into daily work, in terms of assuming our responsibilities effectively with
respect to the business and social environment. In this sense, when institutional
entities in their eagerness to achieve the particular intentions established, fail to meet
their commitments, they incur a problem of an ethical nature. Indeed, due to the
development and conquest of the various rights achieved by man, the free will of
individuals is progressively more limited. For this reason, the issue of ethics gains
increasing momentum in the demands of socio-productive development. In this
perspective, this essay is proposed with the purpose of reflecting on the process of
ethics in the field of principles and values that activate benefits for society,
companies and the economy itself. It was structured in three (3) sections:
conceptualization of ethics, with contributions offered by various philosophers or
important authors throughout history; ethics in the management of organizations,
which shows the dynamics inherent to its transcendence; relationship between
organizational ethics and sustainable development. In closing, I present my
reflective position on the approach discussed. The research was of a documentary
type, supported by the technique of reading, bibliographic review and interpretation
of the language involved, which allowed assimilating in the management framework,
the ethical role, necessary to assess when understanding professional practice.
KEYWORDS: Ethics, organizations, philosophy
307
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
“La ética es una reflexión sobre las
decisiones que hay que tomar
y desarrollar los criterios para jerarquizar las
prioridades
entre valores y propósitos.”
Charles McCoy
INTRODUCCIÓN
La dinámica de las revoluciones
tecnológicas vinculadas a los avances
científicos, crean cada vez mayores
expectativas en los ciudadanos de las
urbes, quienes encuentran en su
aplicabilidad, mejor calidad de vida,
dado los beneficios proporcionados
para desarrollar las actividades y
procesos. De forma paralela, diversas
organizaciones, se manejan en
contextos exitosos, gracias a las
bondades de los avances digitales en
la búsqueda de la información, los
cuales conllevan a ganancias en
términos económicos, sociales,
culturales, educativos. No obstante,
los resultados financieros dentro de la
expansión del conocimiento
avanzado, se generan situaciones
contrapuestas al hacer ético del
talento humano.
Los inconvenientes causados
por el comportamiento ético que
impacta el hacer del talento humano
de las organizaciones, se articula con
diversos aspectos, los cuales están
involucrados con la dignidad,
derechos humanos, así como también
en los aspectos relacionados con la
sostenibilidad. Dentro de ésta, se
exige la atención de distintas
perspectivas, así como de diversas
agrupaciones: sociales,
empresariales, políticas, culturales,
educativas, entre otras, organizadas
en función de alcanzar decisiones
alternativas en el conjunto de vías
asociadas con la protección global.
En tal sentido, no pretendo enumerar
los casos de uso irracional de los
recursos ambientales o de la violación
de derechos humanos, manifestados
en la sinergia de actuaciones socio-
institucionales, puesto que la idea
surgida en este contexto fue
reflexionar sobre la ética
organizacional.
El presente ensayo abordado en
los términos de una revisión
documental, de carácter descriptiva,
308
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
buscó reflexionar en torno al
comportamiento ético de las
organizaciones, bajo el enfoque
cualitativo, mediante la cual mostró
una raíz orientadora del
comportamiento ético en este tipo de
escenarios. De este modo considero,
pertinente el argumento de Cortina
(2001), quien destaca la ética como
fundamento del hacer, sentir y pensar
en los desempeños del talento
humano. La ética, se erige como
soporte de apoyo, en el ideal de la
dinámica productiva de los negocios,
convulsionados en un mundo social
de interrelaciones que exigen
mayores equilibrios, armonía y paz.
Sobre la base de la exposición
precedente, en el presente ensayo de
tipo argumentativo, me guie por la
siguiente interrogante: ¿Qué aspectos
debe comprender la ética en las
organizaciones? cuyo abordaje,
guarda relación con la
conceptualización ética, desde el
aporte ofrecido por grandes filósofos,
así como en su vínculo pertinente con
los aspectos comportamentales y
escenarios que actualmente siguen
vigentes, lo cual me inspira a escribir
estas líneas, sobre la base de la
siguiente estructura: Posturas
filosóficas sobre la ética: una revisión
de sus hitos; Ética en la Gerencia de
las Organizaciones; Relación entre
ética organizacional y desarrollo
sostenible. Cierro mi postura al
respecto, con el hacer profesional del
talento humano en el rol ético que se
activa en sus desempeños.
DESARROLLO ARGUMENTATIVO
Posturas filosóficas sobre la
ética: una revisión de sus hitos
En cuanto a la definición acerca
de la ética, podemos decir, se
entiende como una reflexión sobre
aquellos valores, principios, y
creencias morales, usados
generalmente por las personas para
encaminarse en la toma de sus
decisiones y maneras de actuar.
Desde esta perspectiva, Arroyo (2018)
la define como una disciplina
normativa, por cuanto se encarga de
discriminar acerca de los actos que se
califican como correctos o incorrectos.
Por esta razón, considero, la ética
unida a conceptos de libertad y
309
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
dignidad humana, puesto que ambos
conceptos se vinculan a la naturaleza
del ser humano, en tanto; puedo a
través de ellos, analizar los escrúpulos
morales, sentimientos o pensamientos
al reconocer si algo puede estar bien o
mal, para tomar decisiones éticas.
Se complementa lo antes
expuesto con la opinión de Cortina
(ob. cit.), quien considera la ética
como una disciplina filosófica, la cual
constituye una reflexión de segundo
orden sobre los problemas morales,
así mientras la moral se pregunta
sobre qué debemos hacer, la ética
parte de la interrogación acerca del
por qué hay moral, o cuales razones-
si las hay- justifican seguir utilizando
alguna concepción moral concreta
para orientar nuestras vidas. De esta
manera, nos movemos dentro del
contexto ético, al reflexionar sobre los
argumentos que avalan y sostienen el
código moral que estamos aceptando
como guía de conducta. Por lo tanto,
la ética, ha sido objeto de análisis por
diversos exponentes.
En este orden de ideas, resulta
conveniente abordarla desde la
mirada de los pensadores a lo largo de
la historia, en el entendido del dicho
popular, hay que conocer el pasado
para entender el presente. Las épocas
como los siglos, producen sus propios
genios por ello, cada tiempo conoce
un personaje que marca un hito, traza
caminos pero además propone
soluciones, de allí luce oportuno
recordar brevemente, los análisis de
diversas teorías éticas observadas a
lo largo de la historia, en el entendido
de considerar el valor de cada uno de
dichos pensamientos, los cuales, de
alguna manera, contribuyen a la
orientación de los seres humanos, en
tiempos actuales.
En este sentido, Cortina (ob. cit.),
bajo el criterio de estimar el recorrido
histórico de la ética, indispensable
para la solución de nuestros
problemas y su adaptación a las
dificultades de cada época, agrupa las
diversas teorías sobre ética, en
relación con el contexto cultural que le
rodea en su nacimiento. De esta
manera, en su trabajo sobre la historia
filosófica, distingue la ética en tres (3)
etapas: éticas de la era del ser, éticas
de la era de la conciencia y éticas de
la era del lenguaje.
310
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
La primera etapa de la historia
filosófica, denominada ética de la era
del ser, comprende los primeros
filósofos de la antigua Grecia quienes
se preguntaron ante todo por el ser de
las cosas. Aquí encontramos a los
sofistas, los cuales se autodefinían
como maestros de la virtud y
alardeaban de saber cómo educar a
los jóvenes para que llegasen a ser
buenos ciudadanos. Sócrates, intentó
establecer criterios racionales para
distinguir la verdadera virtud de su
mera apariencia dado el modo en el
cual debiéramos conducir nuestras
vidas, a través del diálogo así también
en la introspección, puesto que la
verdad habita en el fondo de nosotros
mismos. Platón, insistió en la noción
de un bien absoluto y objetivo,
denominado, el mundo de las ideas,
razón última de todo cuanto existe.
Por su parte Aristóteles, primer
filósofo quien elaboró tratados
sistemáticos de la ética, se preguntó
sobre el fin último de todas las
actividades humanas, hizo referencia
a la felicidad. De este modo, para
alcanzarla nos habla de la
contemplación, la prudencia, el
dominio de las pasiones, así como de
una relación natural y social amable.
El Epicureísmo, hace referencia a una
ética hedonista, entendida como
placer o satisfacción de carácter
sensible. El Estoicismo, fundado por
Senón de Citio, en el 306 a.J.C.,
considera como sabio ideal, aquel que
conociendo que toda felicidad exterior
depende del destino, intenta asegurar
su paz interior, a través de la
imperturbabilidad, único camino que
nos conduce a la felicidad.
En este primer grupo se ubica
también la visión de las éticas
cristianas, por su contenido fundado
en las enseñanzas de Jesús y
representada por San Agustín y Santo
Tomás de Aquino. El primero de los
nombrados, a diferencia de los
filósofos anteriores, quienes no
expresaron la clave de la felicidad
humana, señaló más bien esta sólo
puede identificarse en el encuentro
amoroso con Dios, puesto que ello no
es una cuestión de conocimiento.
Santo Tomás de Aquino por su parte,
imagina la conciencia como la clave de
la vida moral cotidiana y parte de
311
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
considerar nuestra semejanza con
Dios.
La segunda etapa denominada
Ética de la era de la conciencia, se
ubica a partir de los siglos XVI y XVII,
época en la cual la filosofía moral entra
en una nueva etapa rodeada de
hechos inéditos en la historia, tales
como la revolución científica, guerras
de religión, invención de la imprenta,
motivadoras de una inquietud, no por
el ser de las cosas, sino por los
contenidos de la conciencia humana.
Dentro de ella se identifica a Hume,
citado por Cortina (ob. cit.), quien
considera insuficiente el papel de la
razón en el terreno de la moral, puesto
que es incapaz de juzgar la bondad o
maldad de las acciones, por ello nos
habla del sentimiento moral.
En esta perspectiva, Kant (2007)
merece mi especial respeto por
considerarse vigentes muchos de sus
postulados, como su propósito de
poner la voluntad, acción, práctica, la
moral por encima de la teoría del puro
conocimiento y expresar que este es
puesto al servicio de la ley moral. Para
ello, nos habla del postulado de la
libertad de cada uno, dada la
autonomía para conducirse por las
normas que su propia conciencia
reconoce como universales y la
dignidad, por su valor absoluto el cual
reconocemos sólo en las personas.
La tercera etapa, denominada
éticas de la era del lenguaje
comprende las éticas que toman como
punto de partida filosófico, la
existencia del lenguaje y de la
argumentación. Comprende el
pensamiento de Nietzsche, el
emotivismo, prescriptivismo
formalismo dialógico, éticas
procedimentales, ética del discurso y
el comunitarismo. La ética del
discurso, nacida en la década de
1970, propone encarnar en la
sociedad los valores de libertad,
justicia y solidaridad a través del
diálogo como único procedimiento
capaz de respetar la individualidad de
las personas.
Asimismo la filosofía del
comunitarismo, nacido a principio de
los años ochenta, agrupa un
pensamiento que critica el
individualismo contemporáneo y
promueve el valor de los vínculos
comunitarios. De esta manera,
312
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
encontramos a lo largo de la historia,
la preocupación de valiosos hombres
para orientar el comportamiento
humano, quienes han aportado
diversas soluciones enfocadas hacia
diversas perspectivas tales como el
énfasis comunitario sobre el bien
común, el equilibrio entre los derechos
individuales y las responsabilidades
sociales, entre otras.
La complementariedad sobre
estos hechos, se dejan sentir en, Toro
y Rodríguez (2017) al realizar una
revisión literaria sobre la ética, donde
la considera como una rama de la
filosofía que reflexiona sobre la moral,
en tanto comprenden la moral dentro
de un conjunto de normas sobre el
comportamiento y a la ética, como
una ciencia aplicada, debido a que su
tarea fundamental consiste en guiar la
conducta para decidir sobre la mejor
decisión, entre las posibles de realizar
en una situación concreta. Por esta
razón, se habla de la ética, en cuanto
al saber vivir o arte de vivir, pues lleva
a la conciencia del hombre las
directrices que han de orientar su
conducta e influye en las decisiones
de su albedrío por cuanto, esa
libertad, conforme nos destaca Valls
(s/f), forma parte de la dignidad
humana.
Ética en la Gerencia de las
Organizaciones
En relación con la ética en el
mundo organizacional, resulta
conveniente acudir al estudio de Soto
y Cárdenas (2007), quienes nos
relatan que desde aproximadamente
los años setenta, ha sido prolífica la
reflexión sobre la ética, la cual se
manifestó, mediante el desarrollo de
códigos éticos. Sin embargo, esta
alternativa significativa en el rescate
de los valores en las organizaciones,
fue opacada por el desarrollo de
nuevas tendencias, en virtud de la
insatisfacción con los enfoques
tradicionales, los cuales se traducían
en la simple formación de un código de
ética. Al final, dichos códigos de ética
fueron utilizados más como un
mecanismo de control, en lugar de
servir como orientador para la toma
de decisiones y búsqueda del bien
común.
Entre las nuevas tendencias
encaminadas hacia la concreción del
313
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
bien común, se encuentra la teoría del
participante en la empresa, cuyo
trabajo original se atribuye a Freeman
(1984), citado por Soto y Cárdenas
(ob. cit) según el cual, las
organizaciones deben tomar en
cuenta las necesidades, intereses, así
como la influencia de los afectados por
su políticas y operaciones.
Adicionalmente, encontramos la teoría
del contrato social, ética, naturaleza y
pragmatismo referida por Soto y
Cárdenas (ob. cit.) cuyo propósito se
ha ido modificando hasta llegar a exigir
a las empresas asumir mayores
responsabilidades con la sociedad,
debido a la creciente importancia del
entorno social en las organizaciones.
En efecto, de acuerdo con la
teoría antes mencionada sobre el
contrato social, se pretende que las
organizaciones sirvan una gama más
amplia de valores humanos,
contribuyan más a la calidad de vida
de los ciudadanos en lugar de limitarse
al suministro de productos y servicios.
Por otra parte, observo, el surgimiento
de las Organizaciones del Tercer
Sector (OTS), las cuales, de acuerdo
con Arévalo y Ortiz (2019) se conciben
como estructuras que mediadas, a
través de su capital social, buscan dar
respuesta a diferentes causas a favor
de grupos vulnerables, sobre quienes,
ha sido insuficiente el trabajo de los
entes gubernamentales.
Estas nuevas miradas para
analizar las organizaciones desde el
punto de vista ético, van orientadas
por un enfoque sistémico, el cual
según refiere Senge (1994), nos
induce a ver totalidades en lugar de
fragmentos, como un sistema
compuesto por un conjunto de partes
interrelacionadas. De allí la
importancia para las organizaciones,
de atribuir la necesidad en la
superación de las faltas y aspiraciones
sociales, como reto impostergable de
sus realidades. Al respecto, explica
Barriga (2011) que la ética
empresarial está en proceso de
desarrollo, debido a la modernización
y globalización. Puntualiza la
mencionada autora, los problemas
para las empresas de hoy, son cada
vez más complejos y por esta razón se
dificulta cada vez más, la toma de
decisiones acertadas, enmarcadas en
el bienestar social.
314
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
A propósito de lo antes expuesto,
quiero referir el dicho de Cleghorn,
citado por Arroyo (2018), quien insiste
en expresar, la armonía
organizacional se logra al incorporar a
todas las personas que en el interior
de la empresa trabajan para un mismo
fin y a la vez, al contemplar el beneficio
de todos los que en el exterior son
afectados por su operación. Dentro de
esta línea de pensamiento, se han
desarrollado diversos estudios, sobre
la estrecha relación entre la ética
organizacional y el desarrollo
sostenible conforme expresan Aloise
(2017) y Amato (2019) quienes
advierten la necesidad de atender los
intereses de los actores sociales,
ambientales y económicos.
En efecto, no puede estimarse la
actividad económica como desligada
del resto de las dimensiones sociales,
ni de las concepciones morales, así
como tampoco de la cultura y de las
instituciones jurídicas que le sirven de
apoyo. Al respecto, conviene acudir al
criterio de Cortina (ob. cit.), quien
considera la economía, ante todo,
como una actividad social, motivo por
el cual aconseja más conveniente
cooperar, en lugar de buscar el
máximo beneficio individual. Sobre la
base de tal pensamiento, dicha autora
considera un mito, la economía reñida
con la racionalidad moral y en su lugar,
propone sociedades como sistemas
de cooperación y no de conflictos,
erigidas sobre una base de equidad.
En este contexto, se han
desarrollado las investigaciones,
varias centradas en los aspectos
pedagógicos de la formación ética,
otras dirigidas hacia las relaciones
entre la formación en ética y la cultura
organizacional ética, según refieren
Toro y Rodríguez (ob. cit.). En todo
caso, la ética en la gerencia de las
organizaciones se encuentra
íntimamente relacionada con el
concepto de desarrollo sostenible, el
cual según refiere Amato (ob. cit.) al
citar a Guimaraes, conlleva a tener a
los seres humanos como centro y
razón de ser del proceso de desarrollo.
Relación entre ética organizacional
y desarrollo sostenible
De acuerdo con lo referido en
relación a la ética, estimamos que la
misma lleva a la conciencia del
hombre, las directrices que han de
315
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
orientar su conducta, e influyen en las
decisiones de su albedrío, todo lo cual
comporta una reflexión sobre las
normas que regulan su actuación. En
este sentido, conviene precisar que el
desarrollo sostenible, es un proceso
integral, exigente de los diversos
actores de la sociedad apegados al
compromiso, así como a la
responsabilidad, en la aplicación del
modelo económico, político, ambiental
y social.
En efecto, de acuerdo al
documento titulado Transformar
nuestro mundo involucrado con la
agenda 2030 para el Desarrollo
Sostenible, se definió un plan de
acción en favor de las personas, el
planeta y la prosperidad. El contenido
contempla diecisiete (17) objetivos
divididos en Ciento sesenta y
nueve169 metas. Sobre la base del
mencionado instrumento expone
Velásquez (2017):
El rol del gerente ha
evolucionado en el
trascurrir de los años,
practicando diversos
enfoques gerenciales
llevando a la praxis
gerencial hacia lo
estratégico, la integración,
trabajo en equipo, impulsar
el conocimiento y la
responsabilidad social y
ambiental, destacando el
entorno como eje
articulador del desarrollo y
el compromiso de las
organizaciones desde lo
interno y externo, tomando
enfoques innovadores y
adaptados a la sociedad
actual. (p. 2)
En orden a lo antes referido, la
sociedad actual, cuenta con los
objetivos del desarrollo sostenible,
cuyos contenidos estamos llamados a
atender, bien como entes
gubernamentales o como
organizaciones privadas, como entes
individuales o bien organizados formal
o informalmente. Al respecto, expresa
Velásquez (ob. cit) que dicho
compromiso no sólo se refiere al
aspecto ambiental, para garantizar el
acceso y uso de los recursos
naturales, además de la preservación
de la biodiversidad, sino además, al
aspecto social, con el fin de contribuir
en la reducción de la pobreza y de las
desigualdades sociales, así como en
la promoción de la justicia y equidad.
Incluye el aspecto cultural, en función
316
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
de la conservación del sistema de
valores, a través de los tiempos,
adicionalmente el aspecto político, al
profundizar la democracia, además
de garantizar el acceso, así como la
participación de todos, en la toma de
decisiones públicas, entre otros.
De esta manera, encontramos
delimitados una serie de perspectivas
y realidades las cuales dejaron de ser
carga exclusiva de los gobiernos al
frente de sus países. En este sentido,
deviene como responsabilidad de las
organizaciones, contribuir en la
consecución de los objetivos de
desarrollo sostenible antes referidos.
Ahora bien, en relación con la premisa
antes expuesta surge la interrogante
respecto a conocer ¿Cuál sería la
dinámica de las organizaciones para
atender la ética, desde la perspectiva
del desarrollo sostenible?
Al respecto, Daft (1998) hace
referencia a la existencia en las
organizaciones, de personal con un
alto desarrollo moral quienes se
mueven en un conjunto de normativas,
las cuales consideran éticas en sus
comportamientos, incluso cuando
llegan a romper las leyes, si es
necesario, para sostener principios
morales más altos. Dentro del aspecto
antes expresado, cobra relevancia la
ética y dentro de ella, el principio de
libertad de decisión, la cual comporta
la mayor libertad de elección posible
para los individuos. Dichas libertades,
se traducen en la posibilidad de actuar
de acuerdo con la consciencia propia,
la libre expresión y el proceso debido.
En este marco de ideas, encuentro
preciso destacar el rol que juegan los
diversos profesionales en las
organizaciones.
POSTURA CONCLUSIVA
Las organizaciones se
desenvuelven a través del talento
humano que las conforman, de allí la
importancia de los diversos
profesionales quienes se desempeñan
dentro y en el contexto de cada unidad
organizacional. En este orden de
ideas, conviene precisar, cada
profesión desde su especialidad,
aborda el tema de la ética, con la
finalidad de lograr el mejor
desempeño de su práctica y la
disciplina pertinente en el desarrollo
317
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
del conocimiento, con el objeto de
enriquecer la profesión y profundizar
las experiencias contributivas a la
dinámica de los desempeños.
Por esta razón, la mayoría de las
disciplinas, han establecido un Código
de Ética para regular su ejercicio y
guiar a los profesionales en el
comportamiento de su trabajo diario a
través de normas, las cuales sin ser
coercitivas, son de cumplimiento
obligatorio, con el objeto de mantener
una línea de comportamiento
uniforme, y formar la estructura de una
práctica profesional responsable. Si
bien cada profesión tiene sus
particulares normas para su ejercicio,
tienen en común algunos principios,
los cuales hacen mención a la
autonomía, el respeto, la
responsabilidad, el deber de no
causar daño, el estudio, su
actualización entre otros, en función
de maximizar los beneficios, así como
minimizar los riesgos de acción,
dirigidos hacia la realización de los
fines de justicia, y equidad.
De esta manera, el reto del
ejercicio profesional, debe ir de la
mano con una visión sistémica, en la
toma de decisiones éticas. Esta
cosmovisión comporta entre otros
aspectos, una incansable búsqueda
de la acción correcta, por ello, la
excelencia debe entonces, guiar cada
actuación y paso de los diversos
profesionales quienes desempeñan su
rol dentro de las organizaciones. A
ellos corresponde un infatigable deber
de actualizarse en su disciplina e
integrar sus conocimientos desde una
mirada amplia y orientarse, al estilo
kantiano, al contemplar la humanidad
como el fin de toda de actuación. En
virtud de ello, resulta poco afortunado
la práctica de algunas empresas,
según refiere Daft (ob. cit.), la
imposición de una ética
organizacional, en la asignación de
tareas menores a los nuevos
empleados, mientras aprenden a
cuestionar su conducta, creencias y
valores previos, para poder asimilar
los valores de la empresa que los
acoge, en su afán de competitividad.
Por el contrario, la ética en la
gerencia de las organizaciones, debe
orientarse con la participación de
318
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
todos sus miembros en especial de los
profesionales involucrados. Ello
comporta una actitud profesional
activa, en constante búsqueda del
equilibrio frente a las situaciones que
se suscriben al ámbito organizacional,
para lograr soluciones sensatas, así
como razonables a su entorno. Las
organizaciones no se manejan solas,
por el contrario son un reflejo de las
personas que la integran, quienes
forjan su funcionamiento. Por esta
razón urge destacar la práctica de la
ética profesional en las diversas
disciplinas, acoplarla con la ética de
las organizaciones, sin perder de vista
su entorno, con la finalidad de
complementarse hacia la búsqueda
del bien común, en concordancia con
un desarrollo sostenible.
“...obra solo según una máxima
tal que puedas querer al mismo
tiempo que se torne en ley universal y
obra de tal modo que uses la
humanidad tanto en tu persona como
en la persona de cualquier otro
siempre como un fin y nunca como un
medio...”
REFERENCIAS
Amato, C. (2019). Revisión
Bibliográfica sobre
Sustentabilidad y Ética
Organizacional: Actores
Relevantes. Revista de la Facultad
de ciencias Licencia Creative
Commons Atribuicion-
NoComercial-SemDerivados 3.0
Brasil. Vol. 16, No 2 - abril/junho
2017 Disponible:
https://doi.org/10.21714/1984-
6975FACES2017V16N2ART4001.
económicas 7 (13
Arévalo-Martínez, Rebeca-Iliana;
Ortiz-Rodríguez, Herlinda (2019).
“Comunicación Organizacional
Web de la Ética en las
Organizaciones del Tercer
Sector”. El profesional de la
información, v. 28, n. 5, disponible:
https://doi.org/10.3145/epi.2019.
Arroyo, J. (2018). Los Códigos De
Ética y los Códigos de Conducta
en la Promoción de la ética
Kant
Aloise, P. (2017). Relaciones entre
Ética Organizacional,
Inovaciones Ambientales e
Sustentabilidad A Revista de
Administración faces Journal é
licenciada sob uma),
https://doi.org/10.24215/23143738
e036ISSN 2314 – 3738
319
AÑO 2021 N° 3 GERENTIA
Organizacional. Disponible:
https://www.academia.edu/369973
62/ los códigos de ética y los
códigos de conducta en la
promoción de la ética
organizacional | Jennifer i arroyo
chacón - academia.edu
Barriga, K.(2011). Impacto de la Etica
Empresarial en las
Organizaciones. Disponible:
Microsoft Word - ENSAYO FINAL
KAREN BARRIGA 30 marzo
(unimilitar.edu.co)
Cortina, A. y Martínez, E. (2001).
Ética. Madrid. Akal
Daft, R. (2015). Teoría y Diseño
Organizacional. México. Cengage
Learnig
Kant I. (2007). Fundamentación de la
Metafísica de las Costumbres.
San Juan, Puerto Rico: Pedro M.
Rosario Barbosa.
Senge, P. (1994). Quinta Disciplina.
Barcelona. Granica
Soto, E. y Cárdenas, J. (2007). Ética
en las Organizaciones. México:
Mc Graw Hill.
Toro, J. y Rodríguez, M. (2.017).
Formación en Etica en las
Organizaciones: Revisión de la
Literatura. Disponible:
http://dx.doi.org/10.4067/S0718-
07642017000200018.
Valls, R. (s/f). El Concepto de
Dignidad Humana. Disponible:
http://www.bioeticayderecho.ub.es
Velásquez, P. (2017). Desarrollo
Sustentable y Gerencia en
Venezuela. Disponible:
https://core.ac.uk/download/pdf/32
2549212.pdf.
