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Autor: Camacaro, Vladimir
velabar@gmail.com
RESUMEN
En la segunda década del siglo XXI, el crecimiento
exponencial de las tecnologías de la información y
la comunicación (TIC), consolidan su importancia.
El llamado ciberespacio que es según el
Diccionario de la Real Academia Española (2014),
“un ámbito artificial creado por medios
informáticos”, conforma un nuevo universo “virtual”
con sus particularidades, al vincularse a través de
los individuos con el entorno “real”, genera una multiplicidad de escenarios. En este
ensayo se pretende una aproximación al papel de la investigación en esas nuevas
dimensiones. Para ello, se da una mirada previa a la secuencia histórica de los
procesos de investigación. Luego, se hace un enfoque específico en la evolución de
la investigación cualitativa, desde que surge, hasta llegar al momento actual.
Finalmente, después de una mirada retrospectiva, a la luz de las nuevas realidades,
y de considerar la afirmación de Castells (2013), según la cual será la investigación
la que develará la significación del Internet en los cambios de las sociedades
futuras, se pretende, reflexionar sobre la investigación de cara a los desafíos que
se avizoran.
PALABRAS CLAVE:
Investigación cualitativa,
ciberespacio
LA INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
UN CAMINO POR TRANSITAR
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QUALITATIVE INVESTIGATION A PATH TO TRANSIT
Author: Camacaro, Vladimir
velabar@gmail.com
ABSTRACT
In the second decade of the twenty-first century, the exponential growth of
information and communication technologies (ICT) consolidates their importance.
The so-called cyberspace that, according to the Dictionary of the Royal Spanish
Academy (2014), is "an artificial domain created by computer means", forms a new
"virtual" universe with its particularities, when linked through individuals with the
“real” environment, generates a multiplicity of scenarios. This paper intends an
approach to the role of research in these new dimensions. For this, a prior look at
the historical sequence of the research processes is given. Then, a specific
approach is made in the evolution of qualitative research, from its emergence, to the
present moment. Finally, after a retrospective look, in the light of the new realities,
and considering Castells’ (2013) statement, which says that research will reveal the
significance of the Internet in the changes of future societies, it is intended, to reflect
on the research in the face of the challenges ahead.
Key word: research, qualitative, cyber space
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INTRODUCCIÓN
Incorporarse en el mundo de la
investigación, requiere identificar y
conocer las diversas visiones para
hacer ciencia. Las dos (2) vertientes
conocidas, la cuantitativa y la
cualitativa, deben ser apropiadas por
el investigador para discernir sobre el
paradigma, ontología, epistemología,
axiología y metodología que debe
adoptarse en un estudio específico.
Para abordar el tema, este artículo
consta de tres secciones en base a la
lectura del libro “El Paradigma
Cualitativo en la Investigación Socio-
Educativa”, de Alicia Guardián
Fernández.
Con la primera sección, Una
reseña: el camino desde la visión de
Guardián, se pretende dar una mirada
al proceso histórico de la ciencia. En la
segunda, Evolución de la
investigación cualitativa. Se identifica
el origen de la investigación cualitativa
tal como la conocemos hoy, sus
etapas históricas y características,
tomando como punto de referencia la
perspectiva de Vidich y Lyman. En la
tercera sección, Reflexiones: El futuro
de la investigación, en la era de
internet. Se reflexiona sobre los
desafíos y nuevos horizontes de la
investigación, en el marco de la
sociedad de inicios del siglo XXI.
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA.
UNA RESEÑA, EL CAMINO DESDE
LA VISIÓN DE GUARDIÁN
La civilización de nuestro tiempo,
se caracteriza por el alto grado de
desarrollo científico y tecnológico,
fruto de la era industrial, en la cual ha
predominado el uso de la
investigación especializada, orientada
a los aspectos cuantitativos de la
realidad, en la búsqueda de maximizar
la utilización de los recursos naturales.
Este tipo de investigación se enmarca
en la concepción Sandin (2003), al
advertir a la madurez científica, en
una relación directamente
proporcional, al grado de
cuantificación en un campo en
particular, lo cual caracteriza al
paradigma positivista.
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Un paradigma según Kuhn, está
constituido por “realizaciones
científicas universalmente
reconocidas que, durante cierto
tiempo, proporcionan modelos de
problemas y soluciones a una
comunidad científica” (Kuhn, 1971, p.
13). En este sentido, el positivismo
cimentó las bases de la ciencia y la
sociedad en el siglo XX.
Desde los inicios del
pensamiento humano, más
concretamente en la cultura griega, se
evidenció la existencia de una visión
como la de Platón, sustentada en el
razonamiento deductivo y la
representación matemática. Otra
cimentada en el razonamiento
inductivo y la descripción cualitativa,
expresada por Aristóteles. Desde allí,
emerge el debate entre las
dimensiones cuantitativa y cualitativa
de la realidad. Más allá de esta
diatriba, Guardián (2007) afirma que la
“visión cualitativa” del mundo es
anterior a la cuantitativa.
La autora, distingue la visión de
Platón como precuantitativista y la de
Aristóteles como precualitativista. A su
modo de ver, Aristóteles determino el
método, mientras Platón provoco el
afianzamiento y desarrollo de las
matemáticas y la astronomía.
Expresa, que hasta la Edad Media se
incubaron las condiciones para
configurar el “actual paradigma
cuantitativo dominante”.
En el transitar histórico, es
importante recordar algunos
momentos y personajes claves
destacados por la autora. En la edad
media, específicamente en el año
1277, el Obispo de Paris considera el
planteamiento de la existencia del
cero y el vacío. Este hecho, según la
autora a juicio de algunos
historiadores, se identifica como el
inicio de la ciencia moderna, por hacer
posible que lo cuantitativo fuese
asumido como verdad científica,
mientras por otro lado, lo cualitativo
concebido como algo subjetivo y no
científico.
Más adelante, Francis Bacon,
planteó la visión de la ciencia en base
a las leyes de la naturaleza, lo que
originó una nueva perspectiva. Su
contemporáneo Galileo, es reconocido
como el padre del método científico
hipotético deductivo. Surge entonces
189
un interés por lo concreto, por dominar
la naturaleza, lo que promovió un
enfoque tecnológico del conocimiento.
En el siglo XVII, Descartes,
padre del racionalismo que es la
contraparte del empirismo, con su
frase “pienso, luego existo”, consolida
el principio de un método y del ser
humano pensante. Newton,
considerado por algunos el prototipo
del científico universal, afianzó la
posición cuantitativa y la amplio a una
dinámica que propugna la actividad de
la naturaleza, en función del hombre.
El Siglo de las Luces,
caracterizado por ideas de una
sociedad diferente basada en la
igualdad, libertad y fraternidad, legó la
perspectiva de democracia,
educación, solidaridad y respeto, entre
otras. A finales de ese siglo, la
Revolución Francesa, produjo un
sismo en todos los órdenes de la
sociedad, político, económico, cultural
etc.
Fruto del devenir histórico, en el
siglo XIX, irrumpe el positivismo, de la
mano de Auguste Comte y Stuart Mill,
que avanzó sobre todo lo existente
para explicarlo, controlarlo y
condensarlo en un objeto. Desde ese
momento, ha dominado el mundo
científico, ha sido el origen del
desarrollo tecnológico desde
mediados del siglo XX, a los inicios del
siglo XXI. Las reacciones al dominio
universal de la ciencia por el
positivismo no se hicieron esperar.
A finales del siglo XIX, surge la
hermenéutica, con Drosey, el primero
en diferenciar entre explicar y
comprender. Dilthey, proponente de la
noción según la cual, toda
investigación debe basarse en la
historia, considerado estudioso de la
hermenéutica. Weber, quien persistió
en la comprensión para lograr superar
las limitaciones de las ciencias
naturales, entre otros. En esta época,
se acuño la palabra Verstehen, una
noción metodológica en las ciencias
humanas. Windelband, por otro lado,
define la ideografía, en la cual califican
ciencias como la economía, la historia
y el derecho, caracterizadas por el
estudio de acontecimientos variables
en el tiempo.
El círculo de Viena nace en la
segunda década del siglo XX, con una
190
posición neo-positivista, busca
universalizarla, derribando todo
vestigio de empirismo, calificado
de pseudo-ciencia. Aparecen
detractores de esta postura, como Karl
Popper y se origina la llamada escuela
de Frankfurt, con posturas basadas en
Hegel y Marx. En este escenario
histórico se reconocen dos corrientes,
una la ciencia positivista, pragmática
como dominante, vinculada
estrechamente con la era industrial y
los principios económicos del
capitalismo, la otra el racionalismo
crítico.
En el proceso, la autora refiere el
planteamiento de Adorno, al sugerir
claramente las tres ramas de la
búsqueda del conocimiento. Estas a
su juicio son: la que pretende el
dominio de la naturaleza para fines
económicos, la que busca una
comunicación adecuada entre los
dialogantes (histórico-hermenéuticas)
y las ciencias sociales, propulsoras de
la emancipación.
Habermas y otros, destacan la
factibilidad de un método, mediado por
la interpretación y la explicación con
un propósito emancipatorio, para
hacer ciencia critico-hermenéutica. La
escuela de Frankfurt evoluciona en su
propósito, hasta entender a la ciencia,
en la vía de propiciar que las personas
sean realmente tales, para lo cual
debe erigirse una sociedad con ese
ideal.
EVOLUCIÓN DE LA
INVESTIGACIÓN CUALITATIVA
Diversos investigadores han
considerado la evolución de la
investigación cualitativa, de ellos la
autora considera principalmente a
Vidich y Lyman (1994), la describen en
cinco etapas que pueden apreciarse
en el siguiente cuadro:
191
Cuadro 1.
Evolución de la Investigación Cualitativa
Fuente: Guardián, F. (2007). Costa Rica
La autora, destaca al
interaccionismo simbólico como el
cordón umbilical enlazador de estas
etapas, con énfasis en la otredad, el
admitir y aceptar al otro, es decir,
reconocerlo. Advierte, el surgimiento
en los años sesenta del llamado
paradigma hermenéutico,
En este contexto, Habermas
plantea algunas reflexiones, destaca
entre ellas, la premisa según la cual, el
catalizador para el conocimiento es el
interés (basado en la comunicación).
Así mismo, la noción del interés
emancipador como propósito clave de
la sociedad, que inspira a superar los
rasgos que alejen esa aspiración.
Inscrita en este paradigma se ubica la
llamada investigación acción,
fundamentada en ayudar a mejorar la
interpretación y la situación que
estudia, con la participación de los
involucrados. A decir de la autora, se
caracteriza por la interacción
permanente entre teoría y práctica.
fundamentado en el
requerimiento según el cual, es
esencial percatarse de la
intencionalidad humana, a través de la
fenomenológica-hermenéutica-
lingüística. Esta particularidad, le
diferencia de las ciencias naturales y
permite a los significados sociales, ser
estudiados en el contexto en que se
192
producen. Otro punto importante en
este transitar histórico, es la Teoría
Crítica de la Ciencia, constituida en un
paradigma, tiene su origen en la
escuela de Frankfurt, y desde su
nacimiento se enfrenta al positivismo.
Al referirse a los últimos dos
decenios del siglo XX, la autora
refriere a Denzin y Lincoln (1994),
quienes identifican al futuro inmediato
como posmodernismo de la
investigación cualitativa. Entre las
conclusiones que plantea sobre esta
etapa destacan, la historicidad como
elemento que determina el momento
de la investigación, la diversidad de
elección en cuanto a los recursos
metodológicos y el retorno del carácter
político de la investigación. En este
artículo, se considera que esta postura
coincide con Sandin (2003), al hablar
de tradiciones en la investigación
cualitativa para señalar la complejidad
de la epistemología.
Por otra parte, la autora expresa
su punto de vista en cuanto a los
paradigmas que a su modo de ver
dominan el escenario socio-educativo,
a saber, el funcionalismo, el marxismo
y la sociología interpretativa que tiene
tres vertientes, el interaccionismo
simbólico, la fenomenología
sociológica y la etnometodologia de
Garfinkel.
Reflexiones: El futuro de la
Investigación, en la Era de Internet
Expresa Guardian (2007), con lo
cual concordamos, que no hay una
única forma de ver el devenir histórico
de la investigación cualitativa,
establece sus raíces primigenias en la
antigua Grecia, identificando en ella su
origen, más que una causa. Desde la
perspectiva de Vidich y Lyman (1994),
se exploró la evolución de la
investigación cualitativa, lo que ha
dado una configuración propia a este
ensayo. Más aun, en la sociedad
actual, la cual exige la identificación y
desarrollo de cualidades humanas, ya
que como expresa Morín (1997) están
subexplotadas, particularmente en las
relaciones con los demás.
Corresponde a los
investigadores de este tiempo,
enfrentar los desafíos causados por el
desarrollo de la visión cuantitativa de
la ciencia, expresados en las
tecnologías de información y
193
comunicación, particularmente
internet. Han surgido escenarios
inadvertidos, originados desde el
pragmatismo y utilitarismo de la era
industrial, exacerbado en los inicios
del siglo XXI.
Es ineludible, identificar nuevas
dimensiones que permitan abordar
aspectos como: ciber adicción,
personalidades en internet, sexo en
internet, economía en la red, entre
otros. Estos escenarios, desbordan la
frontera de lo cuantitativo, se
aproximan a la dimensión cualitativa y
con ello se genera un prisma de
posibilidades a estudiar. Para
abordarlos, se debe comprender la
lógica interna de la sociedad en red, a
juicio de Castells (2013), uno de los
ámbitos de investigación esenciales
de cara al futuro. Internet incorpora
una dimensión, en general asociada a
la palabra “virtual”, sugiere la idea de
algo que no se concreta en la realidad,
si bien tiene los atributos para ello.
Emerge un entorno de naturaleza
novedosa y desconocida, con
requerimientos de investigación.
En síntesis, el contexto de la
sociedad tradicional “real”, ha
excedido las fronteras del enfoque
cuantitativo. Incluso, la incorporación
de la visión cualitativa luce
insuficiente. Más aun, al especular
sobre la forma de afrontar la
dimensión “virtual” que se ha
incorporado en la el siglo XXI. De este
modo, al contemplar en el horizonte
dos dimensiones, la “real” y la “virtual”
a ser examinadas por separado, de
ser posible independientemente,
advertimos la dificultad que ello
entraña.
Imaginemos un ambiente con la
fusión de ambos mundos (“real” y
“virtual”), el cual al constituirse,
produce una amalgama de opciones
que incrementa exponencialmente las
dimensiones no exploradas. Castells
(2013) afirma, será la investigación, la
llamada a mostrar el grado de
influencia y afectación por parte de
internet a los sistemas de relaciones
sociales. Desde la perspectiva del
articulista, esto hace pensar que
probablemente, se requiera el
nacimiento de nuevos modos de
investigar, con el consecuente
surgimiento de nuevas visiones
194
ontológicas, epistemológicas y
metodológicas.
Posiblemente, luego de
traspasar el umbral de lo virtual y de
las combinaciones producto de la
fusión virtual-real, al gestar las formas
de investigación propias a esos
espacios, se caerá en cuenta, de
haber andado solo un corto trecho, en
el camino necesario para identificar el
verdadero sendero hacia el desarrollo
humano, que es a modo de ver de
quien escribe, el fin último y más
sublime de la ciencia. Al avanzar en el
recorrido, acaso veremos converger
las expectativas cuantitativas con las
cualitativas y, las nuevas formas
hibridas o no, en beneficio de la
humanidad. He allí parte de las
oportunidades y responsabilidades de
los investigadores de este tiempo.
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